المنبر الحر

الفيلم الوثائقي "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى

2010-02-01T23:52:00.000-08:00

بثت قناة "الحرة" يوم الثلاثاء في التاسع عشر يناير 2010الفيلم الوثائقي "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى". حيث سافر منتج الفيلم محمد اليحيائي إلى مخيم "كونونغو" في الصحراء التشادية في مهمة صحافية هي الثانية لمحطة فضائية ناطقة باللغة العربية، والأولى من حيث الفترة الزمنية الطويلة التي قضاها منتج الفيلم في الصحراء التشادية.

يصور فيلم "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى" المعاناة اليومية للاجئي دارفور، آلامهم وأحلامهم، ويعرض تفاصيل لم تُعرض من قبل. اللاجئون يقدمون شهادات حية عن الموت والعذاب والألم، عن التشرد وتذكر الضحايا، وعن الحنين الجارف للعودة إلى بلادهم، كما يتحدثون عن الجرح العميق الذي خلفه في نفوسهم تجاهل المجتمع العربي والإعلام العربي لهم ولمعاناتهم الإنسانية
فيلم "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى" يسرد ، ولأول مرة، فصولا من تاريخ سلطنة دارفور، قبل الحاقها بالسودان عام 1917، وقصة آخر سلاطينها "علي دينار" الذي كان أول من سيّر قافلة كسي الكعبة. إنه يُلّخص في خمس وأربعين دقيقة، بصورة وسرد مكثفين، عذاب ست سنوات من حياة لاجئين في الصحراء.

تبع الفيلم،بعد بثه، ببرنامج خاص يناقش الأزمة الإنسانية للاجئي دارفور شارك فيه ثلاثة من المثقفين والآكاديميين والناشطين السودانيين البارزين.

شهادات من "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى"

عيسى التيجاني، لاجئ سوداني:

لا الكبير ولا الصغير، لم يبق أحد، وفي النهاية لم نجد مكانا، فهربنا،دخلنا في الأحراش، وحتى الجبال والوديان لم توفر لنا الحماية".

خديجة محمد خميس، لاجئة سودانية:

"تركنا كل شيء، بيوتنا أكلتها النار. يركبون الأحصنة، يحملون البنادق، الطائرات تأتي من فوق وتقصف... يهجمون علينا، يقصفون، كثير من أولادنا ماتوا".

آنيت ريهرل،المتحدثة الرسمية باسم المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في تشاد:

"حاولنا دعوة صحافيين من الشرق الأوسط، من الإمارات، من السعودية، من مصر، من لبنان لزيارة المخيمات وبث تقارير مستقلة ولكن لم يأت أحد... ربما أن الإعلام في الشرق الأوسط أو في العالم العربي يهتم بقضايا أخرى أو ربما رؤيتهم لما يحدث هنا مختلفة... أنت ثاني صحافي عربي يأتي ونتمنى رؤية المزيد من الصحافيين العرب المستقلين".

حيدر بدوي صادق، أكاديمي سوداني:

"فيلم يحكي التاريخ بعيون الحاضر بصورة بديعة، تناولتم فيه تاريخ دارفور بشكل موجز ولكنه وضع المشاهد الذي يتكلم العربية ويقرأها في قلب منطقة لها تاريخ وفيها ممالك وفيها أبعاد حضارية لم تكن معلومة لديه".

الفيلم موجود بكل تفاصيله المده الزمنيه للفيلم حوالي ساعه و نصف في قسمين علي الرابط ادناه

http://zaghawa.ahlamontada.net/montada-f3/topic-t159.htm

الرد علي مرتزقة النظام حول دعاوي قيام دولة الزغاوة الكبري

2010-01-06T03:37:00.000-08:00

الملاحظ ان هذه الايام قد قام جهاز الامن والمخابرات السودانية شعبة امن القبائل بأذكاء نار العنصرية في دارفور من جديد واشعال الفتنة القبلية بين قبائل دارفور وزرع الفتن النتنة بينهم وقد وجهت جميع الصحف والكتاب التابعة لجهاز الامن والمخابرات بالقيام بهذه المهمة وتكثيف الاعلام ضد قبيلة الزغاوة واغتيالها وتحيدها من بقية قبائل دارفور وذلك بنشر اكاذيب ضالة وافك وبهتان ضد القبيلة وتكرار المسريحات القديمة السيئة الاخراج التي تستخدمها الحكومة ضد القبيلة وهي ما يسمي بالاكذوبة الكبري حول دولة الزغاوة المزعومة فبالامس نشرت صحيفتي الانتباهة والوطن خارطة نسجوها من نسيج خيالهم مدعين انها هي خارطة لدولة الزغاوة الكبري وللذين لا يعرفون صحيفة الانتباهة صحيفة صدرت في الساحة السياسية جديداً تتبع للعنصري البغيض الانفصالي الشهير المدعو الطيب مصطفي خال الرئيس ويتولي رئيس هذه الصحيفة الصادق
الرزيقي ومعروف من هو الصادق الرزيقي منذ ان كان بصحيفة الوان قبل مغادرتة لالوان وانتضمامه كرئيس تحرير للانتباهة بأغراءات مادية لممارسة سياسة العرض والطلب ان لم نقل البيع والشراء بصورة علنية لخدمة مثل هذه الاغراض القبلية وتشويه سمعة القبيلة بأكاذيب وترويج وتسويق المصطلحات العنصرية النتنة الذي ظلت الحكومة تمارسها منذ زمن بعيد قبل نشوب الحرب في دارفور وقفت عنها لفترة ورجعت مرة اخري لترويجها بعد نشوب الحرب في دارفور في محاولات منها لاشعال وازكاء نار الفتنة العنصرية القبلية في دارفور ومحاولات من الحكومة لاغتيال قادة الحركات الثورية في دارفور واضعافهم بهذه الاكاذيب المضللة ... صحيفة الوطن الذي يتولي رئيس تحريرها الصحفي سيد احمد الخليفة الذي تمت مصادرة صحيفته قبل عام وعاود الاصدارة بأوامر من اجهزة الامن شئون القبائل لخدمة مخططات الامن وكان قد وضعت له خيارين لا ثالث لهما اما المصادرة النهائية للصحيفة واما تنفيذ مخططات الامن فوافق وقبل بتنفيذ مخططات الامن وضح جلياً من خلال بعض الكتابات الذي يكتبه سيد احمد خليفة حول ازمة دارفور واغتيال ابرز الشخصيات البارزة من قيادات دارفور ولعل الجميع تابع كتابته الاخيرة حول المرحوم ابن عمر ادريس وصديق ميما ودالجبل وغيرهم من رجالات الاعمال الدارفورية والفاق التهم الجزافة في حقهم واتهامهم بغسيل الاموال وقال انه لديه ادلة تؤكد ذلك وحتي لحظة كتابة هذا المقال لم يورد دليلاً واحداً بل هي مجرد اكاذيب واباطيل قصد منها اغتيال شخصايتهم وتعريتهم اما الناس في محاولات لتشويه سمعتهم حسب ما مخطط ومرسوم له من قبل مسؤليه في الامن والمخابرات وعندما تم شكوته لمجلس الصحافة والمطبوعات لم يتخذوا تجاه اي اجراءات قانونية لانه محصن ومحمي من قبل الجهات التي تملي عليه ..
نشطط جهاز الامن والمخابرات بتوجيه منسوبيه في عدد من الصحف والقنوات الاعلامية الاخري لتكثيف الاعلام ضد القبيلة بدءاً بصحيفة الانتباهة التي انشأت خصيصاً لهذا الغرض عبر رئيس تحريرها الصادق الرزيقي مروراً بصحيفة الوطن عبر رئيس تحريرها سيد احمد الخليفة وبجريدة الوان عبر المدعو يوسف عبدالمنان والعجوزة الشمطاء المدعوة اسماء محمد جمعة وبجريدة الصحافة عبر المدعو الطاهر ساتي وبصحيفة الحياة عبر المدعو اسحق احمد فضل الله الذي كتب قبل فترة عن مؤتمر حسكنيتة وقبيلة الزغاوة ككل مدعياً بأن الاستاذ علي حسين دوسة قد مهد لدولة الزغاوة الكبري منذ وجوده في الخرطوم قبيل مغادرته وسافر للخارج لتنفيذ هذه الاجندة علي حد قوله ومن قبل ايضاً كتب مقالات متسلسلة من ستة حلقات تصب في نفس هذا الاتجاه وهي تصفية الحسابات مع القبيلة ,,, في الاس ام سي هذا الجهاز الاعلامي المعروف التي تبع للاجهزة الامنية اعتادت ايضاً لترويج الاكاذيب عبر مسؤله الالكتروني المدعو محمد حامد جمعة كتب بالامس في احدي المنتديات منتدي سودانيز اوفلاين هذا المنتدي الذي لا قانون فيه ولا لائحة فيها يكتب الكل كما يشاء دون حسيب او رقيب حتي اصبح ملازاً امناً لازيال وكلاب اجهزة الامن يكتبون بأسماء مستعارة يسيئون للناس والقبائل دون حتي انزار من ادارة المنتدي .
قرأت من قبل ايضأ لعدة مقالات كتبه احد المحسوبين للنظام ويكتب بأسم مستعار (( نورين الطاهر صبي )) يروج لنفس هذه المفاهيم الكاذبة ضد القبيلة كتب عدة مقالات حتي يأس وتركه بنفسه عندما علم بتجاهله من قبل العقلاء دون اي رد من اي شخص الا نادراً لملم ما بجعبته ورجع من حيث اتي واعتقد انه ذهب للمسؤلين منه في الامن وقال لهم انه فشل في مهمته فتم استبداله بأخرين قرات لهم امس الاول منهم اسحق ادم اسماعيل هذا المشاتر ذهب ابعد من ذلك ورمي بكلمات وعبارات لا تشبه قبيلة الزغاوة عندما ربط الحركات المسلحة بدارفور بأنها حركات تابعة للزغاوة علي حد قوله وهي نفس النغمة القديمة الذي تستخدمها الحكومة القبائل الموالية لها في تشويه الحركات المسلحة وتعريتها امام مناصريها وابعاد وتحييد بقية القبائل عنها ولكن مخططاتهم فاشلة وبضاعتهم خاسرة في كل الاسواق التي يعرضوها للبيع فيها وبضاعتهم ردت اليهم واذا جينا للتركيبة الاثنية للحركات المسلحة نجد فيها تمثيل متنوع ورفيع لكل القبائل في دارفور علماً بأن القارئ يدرك ذلك ولكن تزكيراً سنورد جزء من الامثلة الحية مثلاً في حركة العدل والمساواة رئيس هيئة شوري الحركة مولانا علي يحي من المساليت , رئيس الحركة دكتور خليل من الزغاوة وله اربع نواب من الشرق والشمال والغرب والجنوب ,, امين الخارجية دكتور هارون عبدالحميد هارون من الفور ,, الامين السياسي خطاب وداعة من التعايشة ,, مسؤول مكتب الخليج مهندس يوسف ابكر من البرقو ,, مسؤول مكتب امريكا معتصم من الفور ,, رئيس مكتب السويد دكتور الزين من المسيرية ,, الناطق الرسمي بأسم الحركة ادريس ازرق من الميدوب ,, مسؤول شؤون الرئاسة جمالي جلال الدين من الميما , مسؤول مكتب القاهرة اسماعيل رحمة من الهبانية والامثلة كثيرة في حركة تحرير السودان ايضاً نفس هذه التركيبة اي قومية اكثر من هذا يا مروجي مخططات الحكومة ثم ثانياً بخصوص التحالف الذي تم بين الحركتين في دارفور واندماجهم في تحالف القوي الثورية لغرب السودان مثل فيها جميع القبائل في دارفور وليست حكراً لقبيلة محددة كما يروج لها بعض الناس , ثم ذكر الكاتب اسحق ادم اسماعيل بأن قبيلة الزغاوة لديها علاقات مع دولة اسرائيل واذا سألناه عن الادلة التي تثبت ذلك يقف كحمار الشيخ في العقبة ولا يستطيع ان ينطق بكلمة واحدة تؤكد ذلك بل قصد منها التشويه والتجريح فقط لا اكثر .
كاتب اخر يدعي فيصل محمد يعقوب قرأت له بالامس في سودنيز اونلاين يروج لنفس هذه المفاهيم ويكيل السباب والسشتائم ضد الحركات الثورية في دارفور وانا لا يعنيني اساءته للحركات المسلحة لان للحركات المسلحة منابر يتحدثون فيها ومتحدثون بأسمها يردون عما لحق بهم ولكن يهمني اساءته للقبيلة ولابد من رد لهؤلاء الشرزمة والرجرجة الدهماء عقولهم مثل فؤاد ام موسي والسحن بعد غسله فارغة خالية تماماً من اي فهم وهؤلاء شغاليين بسياسة مليني واكتب والذي يكتبونه ليس من بنات افكارهم بل هي المخططات والاملاءات الجاهزة المرسومة لهم من قبل اجهزة الامن والمخابرات في الدولة امن شؤون القبائل .
خلاصة ما وددت ان اورده عبر هذا المقال ان الاكذوبة الضالة التي تروج لها حكومة عصابة الانقاذ لا اساس لها من الصحة وهي وهم وخيال ظلت موجودة في ذهب العصابة الحاكمة ومصابين بهوس ومرض اسمه الزغاوة ويحاولون بتلفيق التهم الجزافة ضدها في محاولات يائسة منها لتشويه سمعة قيادات دارفور اولاً والاجهاز علي قضية دارفور وتفكيك الحركات الثورية وتحييد القبائل وتاليبهم ضد قبيلة الزغاوة ولكنها حتماً ستفشل وتندم علي ما تفعله الان ونقول للذين يروجون لهذه المفاهيم في الاجهزة الاعلامية والمنتديات ان الحكومة التي تأمركم بذلك استخدمت ضد القبيلة عدة محاولات من قبل واستخدمت كل ما تملكها من قوة وعتاد ودبابات وطائرات وغازات الخردل المحرمة دولياً في محاربة القبيلة ونسفها من الوجود نهائياً الا انها فشلت في ذلك وحتماً انتم ايضاً ستفشلون فشل زريع بالقيام بأي مهمة سوي هدر لجهودكم وضياع لوقتكم فقط ولكنكم لن تستطيعوا من فعل شي تجاه القبيلة واعلامكم المدسوس والمسموم هذا لا يساوي جناح باعوضة والحشرات الصغيرة ام جيكي جيكي هل تعرفون هذه الطيرة فهي طيرة صغيرة تزعج في الليل وتحاول منع الناس من النوم ولكن لم ينشغل بها حد تيأس لوحدها وتذهب لتنام انتم ايضاً كذلك مافي زول شغال بيكم تنبحون كنباح الكلاب وراء الجمال كما يقول المثل (( الكلب بينبح والجمل ماشي )) فثورة دارفور ماضية رغم افكم ورغم انف مأجوريكم وتأكدوا ان للقبيلة رب يحميها وينصفها

بعض ما لا يعرفه اهل الوسط

2009-12-10T02:21:00.000-08:00

كتب هذا المقال الحاج وراق بعنوان بعض ما لا يعرفه اهل الوسط ولكنني اري يجب ان يكون عنوان المقال ما يعرفه اهل الوسط و ينكرون تصديقه و تناول فيه ما دار في دارفور وبكل شفافيه اورد فيه الحقائق التاليه

* اطلق تشرشل (رئيس الوزراء البريطاني إبان الحرب العالمية الثانية) وصف (الستار الحديدي) على اوضاع تقييد الحريات, خصوصاَ حرية تدفق المعلومات، التي فرضها النظام الستاليني على الاتحاد السوفيتي وشرق اوروبا. ومن حينها، ظل هذا المصطلح- لصدقه في وصف الأوضاع القائمة في ذلك الجانب، ولطابعه الأدبي- أحد أهم مصطلحات وأسلحة الحرب الباردة بين المعسكرين – الغربي والشرقي. ولاحقا، بعد انتصار الشيوعية الستالينية في عدد من البلدان الآسيوية، وعلى ذات منوال تشرشل، صك أحد المختصين مصطلح (ستار الخيزران) ليصف اوضاع تلك البلدان.

وفي بلادنا، حيث يسود نظام شمولي شبيه، ومنذ انفجار الأوضاع في دارفور عام2001م, وخصوصاً بعد تفاقمها منذ فبراير 2003، فرضت الأجهزة الأمنية رقابة مشددة على كل ما ينشر عن دارفور، وآخذين في الاعتبار الطبيعة الايديولوجية للنظام، يمكن القول بأن الانقاذ قد ضربت منذ ذاك الحين (نقاباً)- ستاراً من النقاب- للتغطية على الأزمة الإنسانية هناك، وعلى حرب من أسوأ الحروب فظاعة ووحشية، حيث القتل العشوائي، وحرق القرى، والقاء الاطفال في النيران المشتعلة، واغتصاب النساء- بما في ذلك العجزة والفتيات الصغيرات، وقطع الاشجار ودفن الآبار وتسميمها، اي التغطية على ما اصطلح على تسميته بحرب الجنجويد- او العفاريت المنفلتة، عن اي عقال، سواء دينياً او انسانياً او اخلاقياً او قانونياً.

وفي حين تصدرت اخبار الفظائع في دارفور شاشات التلفزيون وصحف العالم المختلفة، فإن الرأي العام في البلاد، خصوصاً في الوسط، ظل جاهلاً بما يجري هناك، مما اتاح للإنقاذ، حتى بعد ازدياد الإهتمام الدولي وصدور قرارات من مجلس الأمن الدولي، مما جعل من المستحيل استمرار التغطية بالكامل على ما يجري في دارفور، الا ان عدم المعرفة الملموسة والحية بوقائع ماجرى لدى الرأي العام في الوسط، اتاح للإنقاذ مواصلة نهجها في التغطية والتبرير، ولكن بأسلوب جديد، فطورت ما اسمته بالمؤامرة الصليبية الصهيونية، كنقاب ايديولوجي، ينكر ما جري او يهوّن من حجمه ودلالاته، وبالتالي يعفي الانقاذ من أية مسئولية اخلاقية او انسانية او قانونية تجاه الضحايا، بل وبالركون الى تفسير (المؤامرة) فأن ضحايا دارفور يتحولون الى مجرمين,و بدلاً من التعاطف, يجدون الإدانة والتشنيع!!

* وقد تأكدت شخصياً، بتجربة مباشرة، من كذب الدعاية الحكومية، حين زرت، ضمن وفد ملتقى منظمات المجتمع المدن ي، معسكرات النازحين في عام2005م، وقد حاول عدد من الرسميين الذين يتولون ادارة العون الانساني، كما يفعلون عادة مع الوفود الزائرة من الداخل والخارج، ان يقيدوا مصادر معلوماتنا وحصرها في سماع الروايات المرغوبة لدى الحكومة، بعزلنا عن الضحايا، او اعطائنا تبريرات زائفة, كمثل الادعاء بأن الضحايا لايفهمون معنى كلمة (اغتصاب) ويقصدون بها (غصب)- أي القسر والإكراه! ولكن شاءت الاقدار ان يتمكن الوفد من لقاء النازحين في معسكري (كُلما) و(عطاش)، وسماع مآسيهم التى تقطع نياط القلب. ولا أزال اذكر احد النازحين من منطقة شطايا، يحكي والدموع تطفر من عينيه، ان الجنجويد بعد ان احرقوا قريتهم، اسروا الرجال وقيدوهم جميعا- بمن فيهم هو-، ثم بدأوا في اغتصاب النساء, فاغتصبوا ابنته امام عينيه! وبعد ان اكملوا فعلتهم الدنيئة قذفوا نحوه بعملة معدنية، قائلينخذ لأننا وجدناها فتاة)- يعنون بأنها عذراء!! وللدقة فقد استخدم الرجل لفظة (ركبوا) بدلا من (اغتصبوا)، فألجم الكذابين الذين يريدون انكار الفظائع بالتلاعب بالمفردات.

* ومن الوقائع الصلدة التي لا يمكن التغطية عليها او انكارها، حجم المتأثرين بكارثة دارفور، حيث تشرد 1.65 (مليون وستمائة وخمسون الف نازح داخليا) و203 آلاف لاجئ في معسكرات تشاد، اضافة الى 627 ألف متأثر بالصراع بطرق أخرى, أي أن المجموع يصل الى 2.6 مليون شخص، يشكلون ثلث سكان دارفور! (لاحظ ان الارقام تعود الى عام2006م، ومن حينها ازدادت اعداد المتأثرين!) واذا كان مجموع سكان السودان40 مليوناً فإن الكارثة الانسانية في دارفور – بالارقام المتواضعة لعام2006- قد طالت شخصاً واحداً على الاقل من بين كل عشرين سودانياً!!

* وكذلك من الحقائق الصلدة التي لايتطرق اليها الشك تدمير600 قرية-على الاقل- تدميراً كاملاً! وتؤكد ذلك صور الأقمار الصناعية! بينما دُمّر جزئياً عدد اضافي يتراوح بين100-200قرية! وحصلت لجنة التحقيق الدولية على معلومات مفادها ان الشرطة السودانية قد وضعت تقديراً للدمار وسجلت عدد القرى المدمرة فبلغ اكثر من2000 قرية! وتفيد مصادر الحركات المسلحة بأن عدد القرى المدمرة- كلياً او جزئياً- يصل الى 4000قرية!!

* وكذلك من الحقائق فقد آلاف الارواح, وقد صرح وزير الخارجية حينها- د.مصطفي عثمان اسماعيل- بأن القتلى حوالي5 آلاف شخص، بينما صرح لاحقا المشير البشير بأنهم حوالي 10 آلاف قتيل! هذا بينما تقدرهم لجنة التحقيق الدولية بـ70 ألف شخص- وقتها كانت العمليات لاتزال على حدتها، مما يشير الى وقوع ضحايا آخرين بعد ذلك، وتقدر منظمات حقوق الانسان القتلي بـ200ألف بينما تقدرهم حركات دارفور بـ500ألف. وعلى كلٍّ, في الحدود الدنيا، أي 10آلاف شخص، فان ضحايا مجزرة دارفور يفوقون ضحايا الاجتياح الاسرائيلي لقطاع غزة، بما يزيد عن اربعة اضعاف!

*وبالإنطلاق من الحقائق الصلدة، التي لايتطرق اليها الشك، اي حقائق مثل تشريد ثلث سكان دارفور، يمكن استنتاج حجم الفظائع التي دفعت بملايين الناس الى ترك قراهم والبحث عن الامان في معسكرات النازحين واللاجئين! فإما أن هؤلاء قد تعرضوا لعمليات ترويع واسعة- كما تؤكد شهادات الضحايا والوقائع على الارض (كحرق القرة) والتقارير المستقلة، او الاحتمال الثاني-كما تزعم الانقاذ- ان هؤلاء الملايين – دون أي اسباب عقلانية- قد قرروا الهروب بشكل جماعي من سكناهم، تاركين اراضيهم وممتلكاتهم ومستعيضين عنها بمذلة النزوح واللجوء!! مما يعني ان التفسير الوحيد المقبول لمثل هذا السلوك ان هؤلاء جميعا ً من المجانين! ولنفترض ذلك جدلاً، فيظل السؤال، ما الذي يدفع ملايين الناس الى الجنون؟! مما يحيل من جديد الى طبيعة النظام الذي يدفع واحداً من كل عشرين سودانياً الى الجنون!! وهكذا فان المغالطات والإنكار، لا يُجديان، والحقيقة التي تحاول الانقاذ ضرب (النقاب) عليها، ان ملايين الناس في دارفور قد واجهوا حرباً من نوع جديد – حرباً بلا تمييز، اي بلا عقل، فلا تمييز بين المقاتل والمدني، ولا بين المقاتلين وبين العجزة والنساء والأطفال، ولا تمييز بين الأهداف العسكرية والمدنية، ولا تمييز بين الوسائل ولا مع تناسبها مع الغايات- كل شئ مباح!

حرب بلا عقل،وكذلك بلا قلب، فلا تحدها أية قيم أو اعراف او اخلاق او اعتبارات دينية او قانونية – حرب الجنجويد- حرب اظلام العقل والوجدان!

* وقد توفرت لجنة التحقيق الدولية على دراسة ماجرى في دارفور، فقابلت الشهود، وحققت بواسطة خبراء واطباء شرعيين، وقابلت المسؤولين الحكوميين ووزنت شهاداتهم، ثم خلصت الى تقريرها، الذي يثبت الكثير من الوقائع التي تخزّ وجدان كل شريف، وأذكر أدناه بعضاً منها، حتى يكون الرأي العام في الوسط، على بينة من حقيقة ما جرى هنالك.

* (… ارتكب الجنجويد خلال الهجمات عمليات قتل متعددة، وقد تحققت اللجنة من حوادث عديدة من هذا النوع، فقد ادى هجوم وقع في موللي بغرب دارف ور في ابريل 2003م الى وفاة 63 شخصاً، من بينهم طفلة في السابعة من عمرها. وقد دفن الموتي في ثماني مقابر جماعية بمنطقة سوق القرية. ولاحظت اللجنة أمراً هاماً، هو ان الحادث قد ابلغ الى الشرطة وان سبعة اشخاص قد اعتقلوا واحتجزوا ثم اطلق سراحهم بعد ذلك بثلاثة اشهر..)!

*(… وهاجم الجنجويد والقوات الحكومية في ديسمبر2003م قرية نوري القريبة من بلدة مواني بغرب دارفور وهذا الهجوم سانده غطاء بطائرات الهيلكوبتر وقد قتل67 مدنياً عندما اطلق المهاجمون النيران عليهم عمداً وبصورة عشوائية… ودخلوا المنازل وقتلوا الرجال ثم جمعوا النساء في المسجد، وكان هناك نحو10رجال مختبئين مع النساء. وقد وجد الجنجويد هؤلاء الرجال وقتلوهم داخل المسجد. ثم ارغموا النساء على خلع المكسي (وهو ثوب سابغ يغطي اجسادهن بأكملها) فاذا وجدوهن يخفين اولادهن الصغار تحت تلك الثياب, قاموا بقتل الصبية..)!

*(…. واستطاعت اللجنة ان تجد عناصر مختلفة تثبت روايات الشهود وتؤكد حدوث عمليات القتل الجماعي للمدنيين على أيدي القوات الحكومية والمليشيات، وعلى سبيل المثال، زارت اللجنة قرية كيلك في جنوب دارفور، التي يسكنها أساسا أناس ينتمون الى قبيلة الفور، وتأكدت مما قاله شهود العيان للجنة. وهذه الحالة لا تصور فحسب حدوث عمليات قتل المدنيين بأعداد كبيرة، بل تصور أيضا عمليات الاحتجاز المخالف للقانون والمصحوبة بعمليات الاعدام العاجلة والاغتصاب وغير ذلك من التجاوزات .. وخلال الهجوم الاول المبين في الفرع السابق، دمرت تسع قرى حول بلدة شطايا، وقتل85 شخصاً، من بينهم خمس نساء وثلاثة اطفال، وبعد الهجوم توجه سكان المنطقة بأكملهم الى كيلك وكان الجنجويد لا يزالون موجودين في القرى المحيطة، وكل من حاول العودة الى هذه القريى تعرض للهجوم، وقتل البعض منهم. وعثرت اللجنة على عناصر تؤكد صحة التقارير القائلة بان 28 رجلأ أعزل حاولوا الإستسلام في مركز كيلك قد قتلوا باطلاق الرصاص عليهم جميعا- ولم ينج منهم سوى رجل واحد…

ووقع هجوم ثاني في مارس2004م… وقد اطلقت النيران على كل الناس عندما اضطروا وقد عانوا من العطش الى مغادرة مخابئهم للذهاب الى نقاط المياه، وهناك تقارير متسقة تفيد بان بعض الذين ألقي القبض عليهم وبعض الذين استسلموا للجنجويد قد اطلق عليهم الرصاص فوراً وقتلوا . وزعمت امرأة انها فقدت17 شخصاً من افراد اسرتها في الجبل، وقد اطلق الجنجويد نيرانهم على شقيقتها وطفلها من مسافة قريبة. اما من استسلموا او عادوا الى كيلك فقد احتجزوا في ساحة صغيرة مكشوفة رغم ارادتهم لفترة طويلة (ربما لاكثر من خمسين يوما). وتعرض كثيرون لأفظع صور المعاملة، وأعدم الكثيرون منهم بصورة عاجلة. فنودي على الرجال الذين احتجزوا في كيلك واطلق الرصاص عليهم امام اعين الجميع او نقلوا بعيدا حيث اطلق الرصاص عليهم… وهناك تقارير تفيد بأن أناساً قد ألقي بهم في النار ليموتوا حرقاً. وهناك تقارير تفيد بأن أناسا قد سلخت جلودهم سلخا جزئياً، او أًحدثت بهم اصابات بطرق أخرى وتركوا ليموتوا.)!!

وأواصل بإذنه تعالى..

الانظمه السودانيه ودورها في طمس الهويه

2009-12-10T02:18:00.000-08:00

الانظمه السودانيه ودورها في طمس الهويه

ان الانظمة السودانيه التى سيطرت على سدة الحكم فى السودان منذ الاستقلال الى ان جاءت نظام الجبهة الاسلامية عمدت الى تشتيت شعوب السودان المغلوبة على امرهم طارة باسم الدين وطارة اخرى باسم العروبة وبهذه المنظومه اجبر الشعب السودانى علي عدم التفكير في تحديد هويته هل هى افريقية ام عربية الهوية ؟ وبهذه النظريه الافتراضية المعقدة اصبح الشعب السودانى امام خيار صعب عند تحديد هويتهم وبالتالى اصبحت الصراعات والحروبات الاهلية سمعة بارزة فى مجتمعنا السوداني , متنوع الاعراق و متعدد الديانات والثقافات .

وبهذه الطريقة ذات التركيبه المعقدة على اسس اثنية وقبائيليه بفعل الانظمه المتعاقبه علي الحكم في السودان وبمسنادة الانظمه المصريه الفاشيه , ادخلو الوطن في شر حروبات طاحنه راح ضحيتها الالف من ابناء الوطن !!!جنوبه وشرقه وفي اقاصي شماله و مازالت نيرانها مستعره وتحرق غرب الوطن الحبيب الملكومه ((دارفور)) حيث شرد الحرب الاهليه الملايين من ابناء دارفور في منافي اللجوء ومعسكرات النزوح ومازال النظام يرسل ويطلق سنان الرماح لهولاكيو العصر من عصاباته المتفلته يقتلون ويزبحون ويغتصبون الحرائر في دارفور . حيث سعي النظام لطمس الهويه الدارفوريه عن طريق تهجير سكان الاقليم واستبدالهم بمجموعات عربيه تم جلبها من دويلات النيجر , وافريقيا الوسطي , ومصر عن طريق الاتفاقيات الاربعه الموقعه بين النظام والحكومه المصريه والتي بموجبها يسمح للمصريين بتمليك قطع اراضي سكنيه ومشاريع زراعيه استثماريه وغيرها كل هذه الدلائل تشير الي ان نظام الخرطوم ساعيه في طمس هوية شعب السودان في تلك المناطق وتاسيس دولة الهلال العربي المزعومه . وبنفس المخطط سعي الحكومه الي تهجير النوبيين في مناطق كجبار واستبدالهم بمجموعات عربيه تم جلبها من ودولة فلسطين ومصر وهذا ان دل على شي فانما يدل على ان الهوية تذل النقطة الاساسية فى كل الصراعات الدائره في السودان وعلي كل ابناء الهامش في دارفور , والجنوب , وكجبار عليهم الصمود والوقوف بقوه لمحاربة مخطاطات النظام الثنائي (( مثلث حمدي والنظام المصري)) ومجابهتم من اجل استرداد حقوقهم والمحافظه علي ارض الاجداد فالتاريخ لا يرحم ابدا و علي , كل الشعوب السودانية الحرة ان تقف مع المطالب الحقيقة والعادله في كل اقاليم السودان .اذن تدمير هوية الشعب السودانى او تغييرها يندرج تحت برامج الانظمة التى تعاقبت على السودان وكانت تاتى دائما بالاقلية المنتفعة الى الحكم وعادت مع يسعون الى ابراز هويتهم على انها الهوية الصالحة المنقذه للبشرية و لكن حروبات السودان المتتالية اثبتت عكس تلك الادعاءات اذ ان الهوية العربية كانت السبب فى اشعال كل تلك الحروبات ومساهمة الانظمه لفرض الهويه العربيه بالقوة واظهرها بانها هوية الوطن الوحيده وتهميش بقية الهويات فاصبحت الثقافة العربية هى الصاعده والمهيمنه والطاغيه علي كل المعالم الرئيسيه فى السودان . ويبقي السؤال المهم في ذهني متي يصحا الشعب السوداني من كابوس ووهم واباطيل العروبه الزائفه ,, والاعتزاز والفخر بالهويه السودا ناويه ,, وعسي ان يكون لكم في مبارة مصر والجزائر الاخيره خير دليل علي استخفاف المصاوره والعروبين بكل ما هو سوداني !!!

متى يتوقف نزيف دماء الأبرياء فى إقليم دارفور المنكوب؟

2009-09-28T15:47:00.000-07:00

بمناسبة حلُول عيد الفطر المُبارك , نبعثُ بالتحيّة الخالصة للشُرفاء الأجلاء , وأخُصُّ التحيّة الممْزوجة بعبقْ الشّرف والكرامة والضمير الإنسانى , لأُولئك النّفر – الذين قدّمُوا أرواحهمْ رخيصةً فى سبيل الدفاع عن حقُوق المحرومين والمهمّشين فى إقليم دارفُور – المنطقة الواقعة فى غربْ السُّودان الذى يشهدْ أكبّر وأعْظم كارثة إنسانيّة على مستوى العالم فى الوقت الراهن .
نعم كلّ التحيّة الخالصة – للقائد – والمفكر – الإنسان الغالى – ذو النظرة الثاقبة – والتفكير العميقْ – والأخ الحنُون – إليك أخى وأنت ترقدُ فى قبْرك مُطْمئناً , بأنْ قُمت بما يمليهُ عليك ضميُرك وشرُفك وعزّتك ورفضُك , للظلم والقهر والتكبُّر والتسُّلط , والعبوديّة والإهانة والإضطهاد – اليك أخى ورفاقائك الأجلاء, وبمناسبة عيد الفطر المُبارك – أبعثُ بتحيّة خالصة من أعماق قلبى لك وامثالك – الى الأستاذ – جمّالى حسنْ جلال الدّين – ذاك القائد الهُمام – الفذ- الذى حصدت روحه الطاهرة رصاصة الغدر والجُبن , أخى إننى لا أملكُ شىء سوى ان أقول لأعدائك أعداء الإنسانيّة مايلى :حماد وادى سند الكرتى

قبَيحُ هُو وجْهَكَ المرْسُومْ مِن أشلاءِ قتْلآنا
جَباَنُ هُو سَيْفُكَ المسمُومْ فِى أحشاءِ موْتَانا
وَضِيعُ هُو صَوتُك المرْصُودْ فِى آنّاتِ آسْرانا
بالتُوارةِ – والإنجيلِ – وقرْءانَا – والقيِمْ والضمِير الإنْسَانى الطبيعِى
وَيسْألنِى فِى دَارفُور المنكُوب آمامَ القبرُ طفل
لماذا لايزور الموتُ آوْطاناً سِوانا ( سِوى دار زغاوة , مساليت , وفور …الخ )
لماذا يسْكر العرْبيدُ مِنْ أحشاء أمْىِ وأخْتِى
ويجعل خمرهُ دوماً …. دِمانا
أخى الكريم جمالى حسن جلال الدين – إن الطغاة والمستبدين فى وطنك يختالون كالطاؤس فوق الأبرياء – فى الصّبح يشرب المُستبدين دمُوع شعب يرزح بأكمله تحت رق العبوديّة واليائس والإستعمار- فى الليل يسكر المتسلطين الطغاة بالدماء – ويقولون إن الحكم شىء من صفات الأنبياء – وتراهم يتشدقون ولايبالون بإسلام إمتزج بنفاق عميق – والإسلام منهم بُراء – يامن قدمتم أرواحكم فى سبيل الحقْ – إن الطُغمة الظالمة فى السُّودان يحكومون بلادكم , وكأنهم ربّ الخليقة يفعلون مايشأؤن – يحيّون من يشأون ويقتلُون من يشاؤن – يدخلون القبر من يشاؤن – ويسكونُون اخرين فى القصور الشاهقات – وعلى حساب جماجم الإبرياء هم هكذا يفعلون .
نعم يختارون من يحيا ومن يمضى الى دار الفناء – وبأنهم قدر – إذا ما اصدروا تعليماتهم لايرد لهم قضاء .
ولكن لامحالة أنهم سُوف يموتون أو يقتلون إذا ما إرتدت رصاصة الغدر فى جبين الجناة – وسوف تلفظهم القبور وتلاحقهم اللعنات الربانيّة والبشريّة على السواء – لقد تشيْطن القوم , وبلغ شيطنتهم حداً لايُطاق ابداً …ولكن الصُّبح أتى لامحال وإن طال – أين قارون وفرعون ؟ أين من أبادُوا الأرْمن ؟ أين نيرون ؟ أين هتْلّر الذى ارتكب المذابح ؟ أين ساسشيكوا-الذى كان أنصاره يهتفون له بالدم بالروح نفديك ياساسشيكوا- فكان مثله مثل كل ناعق قاده الإفتراء والتكبّر الى الهلاك .
أين- تايلور- حاكم ليبريا السابق- الذى قتل المدنيين فى السيراليون ؟ أين سلوبدان ملسوفيتش واعوانه الجُبناء الذين يتّموا اطفال البوسنة والهرسك- فقتلوا فى يوم واحد على مايربوا العشرة الالاف قتيل مشمولين بصراخ الأطفال وإستغاثة النساء ودعوات العجزة الذين لاحول لهم ولاقوة ولكن زجُّوا جميعا الى الهلاك بفعل الطغاة ؟- أين قادة الخمير الحُمر الذين ابادوا الشعب الكمبودى – نعم لقد قتلوا أكثر من ثلاثة ملايين شخص , بين الأعوام 1975-1979م- أين هم الأن ؟ إن التاريخ والناس يلعنهم بشدة - أين واين ,والف أين – أين كل أولئك الطغاة المستبدين – الإجابة – إنهم الى الهلاك هم السّابقون – وأسلافهم لهم لاحقون لامحالة .
كل التحيّة الخالصة لك ولشهداء الثورة المجيدة – رفقاء الدرب والسلاح والمقاومة من اجل العزة والكرامة وإحقاق الحق , وإن طال الزمان .
كما نبعث بتحيّة خالصة لأولئك الجنُود والضباط الذين حكّمُوا عقُولهمْ وضمائرهمْ , فرفضُوا الإنصياع للتعليمات التدميريّة البربريّة الإجراميّة , والقاضى بتدمير قبائل الفور والزغاوة والمساليت – نعم لقد أعلنوها صراحة , وهم لايبالون بتسلط سيف الظُلم على رقابهم , فما كان من الطغمة الظالمة إلا , وان زجّتْ بهم فى غياهب السُجون – سجون المؤتمر الوطنى , وذلك من غير أى ذنب إرتكبوه سوى انهم رفضوا الإنصياع والإشتراك فى إرتكاب الجرائم الدوليّة الخطيرة – جرائم الإبادة الجماعيّة – جرائم الحرب - والجرائم ضد الإنسانيّة , ضد , أطفال رُضع – ونساء حوامل بريئات – وشيوخ لاحول لهم ولاقوة , تم وضعمْ فى ظروف معيشيّة قاسيّة مدروسة مسبّقاً, بهدف , أن يتم إهلاكهمْ رويداً رويداً , تلكُم هى الجرائم الدوليّة الخطيرة التى مازالت تُقلقْ مضجع المجتمع الدولى بقوة والضمير الإنسانى على مستوى العالم . – فلكمْ منّا التحيّة الخالصة الممزوجة بعبق الحريّة والضمير والتفانى من أجل الرفعة والكرامة .
كل التحيّة لأولئك القادة و الجنُود البواسل الممسكين بالزناد والمرابطين فى الفيافى والصحارى , وهم يواجهون كل انواع الصعاب – بل أنهم وهبوا أرواحهم من أجل عشرات الملايين من الشعب السودانى البائس , ليس فى إقليم دارفور فحسب , بل فى بقاع شتى من بلادننا الحبيبة – تلكم بلادنا المغتصبة , وشعب بائس يرزح تحت نير العنصريّة والكراهيّة والتسلطْ والتكُبر . ولكن لامحال , مهما طال ليل الظلم فلابد للشمس أن تشرق – ولابد لذاك القيد أن ينكسر – فصبرا ثم صبرا شعبنا البائس والمتطلع الى حياة أفضل .
كما أننّا لانسسى بأن نبعث التحيّة الخالصة لشعب دارفور الأشم – الذين مافتئت حكُومة المؤتمر الوطنى والمرتزقة التابعة لها , إلا وانْ تدمّر قراهم – وتنهب ثرواتهم – وتغتصب نسائهم وبناتهم – وتدمر منازلهم ومساجدهم ونواديهم – وتقتل أبنائهم بطريقة منهجيّة ومنظمة واسعة النطاق – بل والأبغض من ذلك أنّ عصابة المؤتمر الوطنى قامت بإستيطان المرتزقة القادمين من خارج حدود الوطن, فى مناطق الفور والمساليت عنوةً , بعد أن شردتهم قسرا – أنّه الظلم بعينه , بل إنه التحدى لكل قرارت الشرْعيّة الدوليّة .
التحيّة لنساء إقليم دارفور اللواتى فقدنّ فلذات أكبادهنّ و مايزلنّ ينتحبنْ – التحيّة لأطفال دارفور الذين شردوا وهم فى نعومة أظافرهم , وأولئك الذين تم إنجابهمْ فى ظروف الحرب , حيث حُرموا حقهم فى التعليم والتمتع بالأمان – كأطفال أبرياء .
كل التحيّة لطالبات مدرسة الطويلة اللواتى تم إغتصابهنّ أمام أبائهنّ وأمهاتهنّ , وذلك بقصد إذلال شُعوبهنّ .
كل التحيّة الخالصة لكل الشرفاء الذين يقفون سدا منيعاً من أجل تقديم المشتبه فيهم الى العدالة الجنائيّة الدوليّة – كلّ المتهمين .
العار والخذلان لأولئك الذين باعوا ضمائرهم بحفنة من الدولارات , لكى يشتروا بها منازل فاخرة وعربات فارهة, لكى يسيروا بها فى شوارع الخرطوم الفسيحة الواسعة, وينسى شعب بأكمله يعيش تحت وطأة الذل والإهانة .
العار والخذلان لأوللئك النفر الذين مايزالوا يستنكرون حقوق الضحايا – ضحايا أكبر محنة إنسانيّة على مستوى العالم فى الوقت الراهن .
وفى الختام نأمل عيدا مبارك لكل المشردين قسرا فى دارفور – واللاجئون الذين عبور الحدود مكرهين – لكم منّا التحيّة الخالصة .

مجرد سؤال .. كوني ودارفور

2009-09-28T15:33:00.000-07:00

مجرد سؤال .. كوني ودارفور

أخيرا لم يجد زعيم جيش الرب الأوغندي المطارد دوليا جوزيف كوني إلا اللجوء لدارفور الجريحة التي تعاني ويلات الحرب والاضطراب آخرها أزمة منطقة كورما القريبة من الفاشر والتي أثبتت فشل القوات المختلطة في أول اختبار عملي بعد ذهاب قادتها السابقين الذين كرمتهم الخرطوم بالأوسمة لدورهم السلبي في الأزمة ومحاولتهم تصوير الأوضاع لخدمة أهداف خاصة كشفها التكريم.

فذهاب كوني المطارد من قبل الجميع إلا الخرطوم إلي دارفور يعني وجود تحالف جديد مع جهات نافذة لاستخدامه في دارفور التي يقولون انها انتهت مثلما استخدموه من قبل في حرب الجنوب وتخلوا عنه مؤقتا ليواجه مصيره ولكن كان هو أذكي منهم وأصبح يسبب لهم أزمات مع الحركة الشعبية لتحرير السودان ومع دول الجوار التي تحالفت لمواجهته والتضييق عليه الأمر الذي جعله يلجأ لحلفائه القدامي من باب دارفور.

فالسؤال المطروح ما المستفيد من وصول كوني إلي دارفور؟ هل سيقاتل إلي جانب الحكومة أم المتمردين ولماذا لا تعلق الخرطوم الرسمية حول الأمر وتركت المهمة للحركة الشعبية لتحرير السودان؟

من المؤكد أن دخول كوني لدارفور لم يتم صدفة وإنما تم بتخطيط مسبق ولكن فات علي الذين أشاروا إليه بالذهاب إلي دارفور بأن دارفور تختلف عن أحراش الجنوب وأنه من السهولة الكشف عنه.

فكوني لا يستطيع أن يقاتل ضد متمردي دارفور ولا يستطيع أن يتحالف مع الجنجويد، فهو مطارد دوليا ولا يريد أي فصيل دارفوري التحالف معه وأن وصوله وإن تم بعلم الخرطوم إلا أنه سيدخله في أزمة ليس مع الحركة الشعبية التي أعلنت نبأ وصوله وإنما مع المجتمع الدولي ودول الجوار باعتبار انه مطالب دوليا لدي المحكمة الجنائية الدولية بجرائم حرب.

ولكن فإن وجوده بدارفور إذا أصبح يسبب إحراجا للخرطوم التي هي نفسها تعاني من أزمة الجنائية التي لحق رأس سوطها حتي الرئيس البشير شخصيا بذات الجرائم المتهم بها كوني. فليس من المعقول ان تقع الخرطوم في ذات الخطأ مرة أخري وهي تدرك أن ورقة كوني محروقة ومكشوفة وتجلب أزمات جديدة هي في غني عنها.

من الواضح ان الحال قد ضاقت بكوني المطارد وانه ربما اختار دارفور لاحراج أصدقائه القدامي الذين تخلوا عنه بعد توقيع اتفاقية سلام نيفاشا وانه أراد اختبار مدي صدق موقفهم ولذلك لم يجد إلا دارفور التي أغلب أراضيها خارج السيطرة الرسمية ليكون له موطيء قدم ولكنه بكل تأكيد اختار المكان الخطأ في الزمن الخاطيء مع حليف غير موثوق فيه ربما يضحي به ويسلمه لتجميل صورته محليا وإقليميا ودوليا. كل شيء ممكن في ظل تناقضات المصالح